蒲老师语录

ranchgirl

蒲老师语录之甲木与中气：

1.
甲木应该下降，

2.
甲木不降而逆升，是为什么呢？
是因为胃气不降。

胃气为什么不降？
是因为中气虚。

脾升胃降，则中气旋转；
脾不升，胃不降，则中气虚而不旋转。

3.
甲木下降，则胆经相火降于下焦水中，水中火足，则生中土中气。

元气生中气，
元气就是肾气，肾水中火足，则元气足，肾气足。

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/蒲老师语录：：

绿豆汤能“治病”，
绿豆汤也能“致病”。

是否可以用绿豆汤，需要从舌脉认定着落。

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蒲老师语录：：

中医书籍汗牛充栋，大多都是方书，某药治某病。至于为什么的医理，没有说。

最初只有黄帝内经讲到了“天人合一”的医理，天人怎么合一，黄帝内经讲得不透彻。
金元以后，兴起探究中医医理的好风气，所以出现每个门派都是依据黄帝内经，但又各说各的，并不一致。

只有彭子益，依据二十四节气阐释黄帝内经天人合一医理，阐释中医各门派对在何处，错在何处，一目了然。

mksln

只有彭子益，依据二十四节气阐释黄帝内经天人合一医理，阐释中医各门派对在何处，错在何处
这确实是要下苦功才能真正做到的。。。。。。

ranchgirl

蒲老师语录：：

中医书籍汗牛充栋，大多都是方书，某药治某病。至于为什么的医理，没有说。

最初只有黄帝内经讲到了“天人合一”的医理，天人怎么合一，黄帝内经讲得不透彻。
金元以后，兴起探究中医医理的好风气，所以出现每个门派都是依据黄帝内经，但又各说各的，并不一致。

只有彭子益，依据二十四节气阐释黄帝内经天人合一医理，阐释中医各门派对在何处，错在何处，一目了然。

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蒲老师语录：：最好养成不从病症猜原因的习惯

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黄芽：
健脾必先强胃论
脾为至阴，得胃阳后始可化物，万物生于有，有生于无，阳者无也，此先天之气也，故气为血之先也。昧者不识此理，凡遇积滞之症只用消导一法，克伐胃阳，脾失胃禀，水谷自难消矣！

mksln

这就比较难办了。。。。。。。。

ranchgirl

津液枯，气血流通不畅，所以疼。

针灸一时打开经脉不通的位置，所以不痛了。但是没有改变津液枯的实质，所以过几天又疼。而且，久而久之，灸多了耗气，气虚，更容易滞塞。

推拿也是，缓解了局部的通畅，但是没有改变津液不足的实质，所以另一个地方又不通了。

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蒲老师语录：：
中气旋转，则上降下升。

上焦热不降，说明中气不旋转，说明中气虚。

中气虚，忌直上直下。
直上直下，则运动不圆。

白砂糖补中运中，与绿豆的凉降成圆运动，防直下之伤中气。

———
伤寒论书中“阳明病胃家实”，属于最热实的病症，承气汤组方仍然是寒热并用，不是全部寒凉。寒热混合生中气，成圆运动。

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蒲老师语录：：
医者不是神仙，不要想做神仙。
尊重患者与家人自己的选择。

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蒲师语录之营卫：
1.
营气在全身无处不在。
就像血行脉中，血又在全身无处不在。

2.
中医治病就是“调气”，擅长治理“气化病”。

对于“形质病”，中医仍然只有通过调理“气化”，“气化正常”了，身体的自愈力去修复“形质”。
所以中医的“补血”，实质上是调理气化正常，身体运化生成血。没有药物可以直接补充血。

3.
营血，
卫气。

中医治病重点就是观察“气的状态”，
“气”是无形的，
而身体存在许多有形的部分，比如肉、骨、血，脏腑，等等。所以在表述上就出现了“气血”的区分。

4.
人体阳在上，阴在下。
如果没有上下循环，如果上焦的阳气不能下降交于阴，则人死矣。

营，卫，就是阴阳上下升降循环的过程。

阳气降入下焦交于阴，下焦阴气涵阳，逐渐温暖，温气较足则升。这个温升的过程就是“营气”。

“营气”携带下焦阴气上升，上焦积聚到足够的阴气，阴气就会带动上焦阳气下降。这个敛降的过程就是“卫气”。

所以，营卫二气，实质上是一气周流的转化过程。

5.
卫气也无处不在。

血行脉中，血中亦有气；
营行脉中，脉中亦有卫气。

就像“肝升于左”的说法一样，营内卫外只是一个笼统说法。
因为，营气升散，需要卫气降敛来平衡。如果营气升散于外，缺少敛藏，则气血消散而亡。

mksln

饭吃太多了也是会撑死人的。。。。。。

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蒲老师语录：：
我最初的表述是:
“被喝白开水的习惯所伤”
“被吃水果的习惯所伤”
“被艾灸所伤”
“被针灸所伤”

后来发现有些患者在复诊中继续坚持这些习惯，她需要明确的指示，所以就换成了:
“不要喝白开水”
“不要吃水果”
“不要艾灸”
“不要针灸”

本意要表达的意思是目前身体已经被这些所伤害，不宜再继续。

所有能“治病”的，都是能“致病”的。
艾灸针灸也治好很多病，汤药也治坏很多病，本意不是否定艾灸针灸。

但是，每次遇到这样的患者该怎样简单恰当地表述出来，而不引起歧义呢？

ranchgirl

蒲老师语录
中文一字多义。
这里说的“水火”，实质说的是“津液与热力”的关系。书面语言指的是“金木水火土”五行。

所以这里说的“水火”，不是平时喝的水，这个概念经常被专家讲混淆了。

喝的水是“水湿”，
水湿≠津液。

五行的“水”指“肾水”，而“水湿”最伤肾。

饮食通过“脾的运化”生成津液，
“水湿最伤脾”，脾伤则不能运化饮食生成津液。所以许多每天坚持喝水习惯的大多面黄肌瘦，反而口干口渴。

所以，最好是说“津液与热力”的关系，比喻成现实生活中的“水火”虽然栩栩如生，但容易引起歧义误解。