中国小麦加”的甘肃临夏:触目惊心的回维勾结,恐怖分子以毒养战
作者:haha1960Lv 8 时间:2015-12-08 13:41:23
触目惊心的回维勾结,恐怖分子以毒养战
让甘肃临夏州康乐县缉毒大队大队长张立峰最为忧虑的是,以“东突”为首的分裂势力正在民族地区贩毒,利润被用来资助恐怖和分裂活动。
历史上从甘肃临夏迁往新疆的回族中,有一部分与新疆维吾尔族的“东突”分子联系紧密,这些人经常来往临夏和新疆之间。
在新疆维吾尔自治区的一次禁毒会议上,自治区领导确认,“东突”恐怖势力正在利用贩卖毒品获取的暴利筹集活动经费。
长期研究跨国犯罪问题的中国现代国际关系研究院助理研究员石刚说,“9·11”之前,“东突”80%的资金来源为“基地”等境外恐怖组织;而“9·11”之后,“基地”和塔利班遭到严重打击,“东突”失去了在财政上的靠山。
“贩毒及其他犯罪活动所募集的资金由原来只占20%,猛增到现在的一半以上,其中贩毒所得是大头。”他说。————还有在内地城市的盗抢和切糕敲诈。。。
在云南,伊斯兰教主要分布在昆明、玉溪、大理、曲靖等州市,而这又多是毒情严重的地区。以前在云南就曾发现来自新疆‘东突’组织的毒贩。
“民族分裂势力、极端宗教势力和暴力恐怖势力三种力量开始参与贩毒活动,对中国构成了新的威胁。”
毒贩渗入政治结构
如果将甘肃的毒品犯罪比喻为人身上难以治愈的脓疮,那么,已经有人担心毒素会进一步渗透到它的政治骨架中。
甘肃康乐县的很多楼都是一些大毒贩盖的。这些人已经完成了最初的原始积累。他们形成一定的经济势力后,必定会进一步建构他们的政治势力。一旦这种情况出现,我们这些人就危险了。
有时候,在县城的大街上见到毒贩,我都要上去和他们握手。我们只能在前期采取韧性的斗争,直到有机会彻底消灭他们。
临夏公安局的一位警官说,毒贩政经勾结的苗头已经出现,“1999年,我们曾破获一起3公斤的大案,幕后主使竟然是康乐县信用社的主任。”更令人不解的是,该案犯竟然至今没有被枪决。“有时候,感觉组织不是站在我们这一边。”————共产党怎么了?新疆的情况更是极端恶劣、蛇鼠一窝了。。。
兰州市公安局禁毒处处长吴锦林也有这样的担心。据他透露,部分甘肃籍毒枭已有了正当的职业和合法的身份,他举例说了兰州某著名手抓店————“东乡手抓”和其他企业主的名字,这些人身披“企业家、慈善家、政协委员”等光环,他们利用合法身份疯狂洗钱,进行更高层次的贩毒活动。
河州成为“中国西北回教圣地”,所谓为中国的“小麦加”,每年吸引着大批外地穆斯林慕名前来接受伊斯兰教经堂教育。虔诚的河州穆斯林青年,每年有百余人不远万里,踏上朝圣的道路。 当你漫步在河州的大街小巷,从清真寺到穆斯林男女服饰;从摆满大小店铺的民族宗教用品到隆重盛大的传统节日,都会让人想到联想到这视乎是个阿拉伯国度。
在诸多的节日庆典中,最为隆重的要数每年的“开斋节”和“古尔邦”节。届时,成千上万的穆斯林男子大清早从四面八方如潮水般涌进清真寺参加聚礼,或选择郊外一宽阔场地聚礼,其场面蔚为壮观。
作为中国的“小麦加”,清真寺从造型上看,可分为两种类型:一种是阿拉伯味极浓的圆顶廊柱型建筑,宽敞的礼拜大殿、拱型门窗、半圆的顶子,以绿、蓝、白为主色调;另一种则完全是中国古典式的建筑,飞檐翘角、雕梁画栋,墨绿色的琉璃瓦在阳光照耀下闪烁着亮丽的光彩,显得富丽堂皇而又古朴典雅。所有的清真寺在建筑艺术上虽各有千秋,但作为伊斯兰教神圣的象征,每座清真寺的顶部都有一弯淡淡的新月。
被称为“中国小麦加”的甘肃临夏。这个地处中原通往藏区要冲的回族自治州,因其独特的地理位置和穆斯林的经商传统,催生出红红火火的“回藏经济”。
“一手拿刀子,一手拿绳子”是临夏人早期从事牛羊贩运的形象写照。甘肃圣泽源清真食品集团总经理杨学华说,因为临近藏区,临夏商人大多懂得藏语,熟悉藏族群众的生活习俗,适应青藏高原的气候环境,一个时期内几乎垄断了藏区牛羊的收购。
从最原始的以物易物的流通开始,临夏逐渐与藏区建立起稳定的经济联系。临夏人成为青藏牧区与中原农区互通有无的“二传手”。
“过去最畅销的就是摩托车、收音机、还有日杂百货。藏区群众的藏袍、藏靴、地毯都是临夏制作或转运的,建房用的水泥、砖瓦最早都是临夏人运进藏区的。”。有公司就曾经奔波在青藏线上运送藏区所需物资,再换回牛羊。
随着改革开放的深入,到藏区谋生的临夏人越来越多。目前有约33万临夏籍群众在青海、西藏等藏区工作、生活。还有近10万多临夏人依靠为藏区生产民族用品而生存。他们加工的冰糖、水果糖、八宝茶以及地毯、帐篷等,成为藏区的畅销货。
现今活跃在青藏线上的临夏人依然延续着这种商贸传统。但简单的“二传手”已不满足,临夏人开始致力于提高附加值。
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1598628-1.shtml |