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《白话佛法》心地无私天地宽 (二)
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作者:
紫莲alice
时间:
2026-1-17 09:08
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《白话佛法》心地无私天地宽 (二)
本帖最后由 紫莲alice 于 2026-1-17 09:12 编辑
(1)
师父接下来给大家讲讲“心”。
心,实际上是没有表现的。我是一颗干净的心,我是一颗空心,我心中没有杂念,我心中只有善良的东西。
你说有表现吗?
心是空的,没有表现。
一张白纸,把这张白纸作为你们的心,这张白纸没有东西,有没有表现?
因为心本来就如宇宙那么大的,我们人的心可以像宇宙那么大。而有些人心眼小、良心小,一点点事情就不行了。
例如被人家欺负了,回家可以难过一个晚上;被人家骗一百块钱,恨不得打自己嘴巴。你说人的心眼小到什么程度?电影里有一句话叫,你的心眼小得像针鼻那么大。因为贪恋凡尘的一点一滴,让你的心越来越小,而你的心本来应该像宇宙那么大的。宇宙在哪里啊?看得见吗?
心胸要无比的宽阔,你才能容得下这么多的苦难众生,你才会想到我要救这么多的人,你的心会越来越大,大得你无法感受。
师父讲个真事情给你们听听。师父从小只要眼睛看着天花板,这个天花板会变得大得不得了,无量无边。所以要心胸大一点。师父对学佛人的要求和普通听众是不一样的。
(2)
首先,
人的气量要大。
其实人的心可以多大呢?师父希望你们的心胸跟师父一样。师父只要拜菩萨时把手这么一放,双手托着的就是宇宙。那个时候师父的心是进入宇宙空间的,自己根本没有心,和宇宙完全融化在一起了。你们的心在哪里啊?你们的心就在手掌心当中。
人的心胸要开阔,要放大。
师父设计观音堂时,为什么整个后面的背景是一座山?哪有一座庙背景是一座山的?开阔不开阔?看得远不远?这就叫开阔的胸怀,像名山大川一样,
人就是要心胸开阔像宇宙。一是要纯净。
你的心这么大了,实际上把你的优点缺点也放大了。举个例子,很多女人皮肤保护得很好,但是她去拍电影的话,就是脸上一个小小的黑点,电影银幕这么大,可以把脸上的小黑点放大得清清楚楚。所以你的心本来这么小,里面有个肮脏的东西也就这么小;等到你的心放得像宇宙这么大,你心中的那个脏东西也会放得很大,所以
当你放开胸怀的时候,
首先
要注意心中的纯洁度并去除它。
第二,
要没有分别心。心中要宽阔,要看得起人家。
不要因为你是怎么样,他是怎么样而产生分别心。很多人吃苦没关系,但他们最怕人家看不起他。所以尊重人家是很重要的。
师父希望你们尊重人家是从心里尊重人家,而不是表面上尊重人家。
第三,
要明,要空。
你的心放得像宇宙这么大后,如果不明亮,里面不是空的话,你就闯祸了。
因为
心空后如果没有智慧,带来的就是愚痴。
(3)
师父接下来讲
心的意识。
心的意识是没有因,没有果的。
当你的心去感受某一件事情的时候,实际上你是不知道有因果的。
比如说今天师父要批评你们了,你没想到自己因为已经种下了因,因为你不会去想“因果”这两个字的。你想到的是,师父今天脾气不好,大概有灵性。昨天师父一不开心,就有位徒弟,门一开,送两张小房子进来。他没有想到这是因果关系,他只会想到的是师父可能不开心。
要记住,
任何事情都有因果。
今天为什么会批评你们?一定有因果。你的心最早的时候是不会有因果的,但是师父开示了你们,你的心会存在因果,慢慢地你的心中就会有因果产生。
当有因果产生的时候,实际上就是应该明白的时候。
你的心能够明白这个世界上所有的事物都是有因有果的,那你就不怕因果了。
你在种因的时候,你就会想到果;你在承受果的时候,你就会想到因。那你还怕什么呢?
你已经尝到这个果了,“忍受就忍受吧,因为这是我过去种的因不好”,心中不就明白道理了吗?就不觉得它痛了吗?
很多母亲对孩子烦得不得了。师父一看,说这是你前世的谁,来要债的。“原来是讨债鬼啊,我打胎的孩子原来在他身上”。妈妈马上对这个孩子就没有恨了。这就是化解它的因果关系。她同样是承受着那些不开心的事情,但是在明白之前和之后是两种感受。那么她以后就不会再去种这个因了。你如果现在再让这么多的人去打胎,有几个听众敢?你再叫东方台听众去吃活海鲜,有几个会去?
一个人过去吃过很多活海鲜,当他修行的时候,那些肮脏的东西都会出来。
举个例子,这个人过去不是模范,从来不做好事,突然之间他学模范了,“你好吗?我来帮你”。人家怎么讲啊?“你帮谁啊?你过去害人、骗人,你现在想出来做好人了?”虽然听到这些话心中不舒服,
就犹如学佛后修心念经了,
会带有过去的一些业障,但随着念经功力的加强,过去的业障就会慢慢地消除。
又如你想捐钱了,人家说:“别装了,你先把过去拿我的十块钱还给我吧。”就是
先要承受过去的孽报,才能修正自己的心。
师父讲的就是这种佛法道理。
白话佛法最干净、最好,让你最明白,讲到你现实生活当中来。
源于
《白话佛法》第四册12.心地无私天地宽
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