本帖最后由 not4weak 于 2012-1-11 20:53 编辑
《老子》是我喜爱的书之一，92年搞了一个网络版，是所谓美国超级超导对撞机实验室整理的，里面很多错误， 比如，”天下皆知美之为美，斯恶已”，应为”斯恶矣“；”万物作而弗始“应为万物作焉而不辞“ 等等。 这些东西其实很重要的，就如欧阳锋拿了本九阴歪经，很影响情绪的。 后来慢慢的校对，琢磨，有了些头绪。其实，对古人古文的热爱，是语言和意境方面的，对现实是否有借鉴作用那就要推敲了。
这里我要顺便提一下，当年在大学的时候，一个哲学系的人说，《老子》是一本练气功的书，语言晦涩都是暗含着修炼的功法。比如，”天地之间，其犹橐迭乎？“，似乎可以理解成练功是把自己身体和天地为一，想象成一个旧时的风箱（前后有鸡毛的那种），后来也练了一段气功，一呼一吸，吸气精华进入，呼气浊气排出，好像是有那么点意思。
今天呢，就来谈谈这老子的无为的困惑。
”不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者
不敢为也。为无为，则无不治。“
这段看上去和愚民政策是同出一辙的，就是说让百姓啊，头脑简单点，四肢发达些，国家就很容易治理了。 这个是老子理想主义的一种境界。而现在的世界呢，哪个国家玩这个哪个国家就得被灭了。
看看美国吧，公司里面实行奖励制度，推重工作出色的人，”尚贤“，大家都要去争。 什么东西难搞，什么就贵-”贵难得之货“，盗窃的不少。 你们看看，处处反着来，”虚其心“，根本做不到，人人都利欲熏心的。 社会就如一筐螃蟹，你钳我一下，我咬你一口的。
那后面的话，”使夫智者不敢为也“， 这个就更做不到了。 狗剩的那些智者，是什么都敢做的。
那这章就一无是处了吗？ 我看也未必，至少如果统治者看到了以后，心态能平和一些，能说出影帝说的那些话来安慰民众吧。 对个人呢，也是一个提醒，就是不要太贪图名利，经常装装糊涂也好吧。 |
发表于 2012-1-11 21:35
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发表于 2012-1-11 21:45
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