日行一善(2011年2月11日)
首先，對社會人來說，日行一善，即起善根，即起慧意，善慧即起，惡趣自消，一天中的精神面貌就會處於和融善意之中，自然就少了紛爭，少了爭鬥，少了矛盾。由此，在他的周圍也就多了一份和諧的因子。
二者，由於自身的善心善舉，自然就能夠改變自己的精神面貌和行為舉止。周圍的人群也就自然能夠感受到他的善心善意。由此會形成人們效仿的楷模，並帶動了所處的社會環境。
再有，日行一善能夠救贖自己的罪孽，這種良性的信息能量能夠使自身適應於更高層次的生存空間，能夠獲得高智能生命的和諧共融及保護。
更重要的是，日行一善對所有的人都可奉行，也都能奉行，因善無分大小。如此一來，他不受任何宗教和信仰以及社會意識形態的局限。
行之於人，可使人自圓滿；行之於國，則可使國自太平；行之天下，則天下歸心，萬物同融，十方上下，連同一家！
毗盧行武向全世界呼籲善無分大小，全力奉行，時不我待。
每個人通過辟穀濟善或日行一善進行自我救贖！！！
附：
以自我救赎拯救人类(2010-12-20)
无始以来，生命的存在形式和存在质量与生命所驻的时空息息相关，存亡与共！生命的存在形式和存在质量取决于所驻的时空生态。从时空生态存在生命开始，生命的存在形式又深刻影响着时空生态，从而影响着生命的质量，这是互为因果的关系，即生命合理的存在形式，影响着生态合理的时空过程。
地球生态的诸多生命体，以人类为主体，而人类的行为和生活方式也深刻影响着地球生物圈的生态环境，从而影响时空生态环境，影响地球的存在形态和存在质量。由此可见，人类将决定地球的生态，地球将决定人类的存亡。
现今的地球生态恶化导致自然灾害层出不穷！人类为自己的贪婪无休止的杀戮动物，导致生物圈失调而引发生物链无序！从而导致瘟疫丛生，病菌变异；人类无休止的砍伐，导致植物生态的无序，从而引发土地沙漠化和泥石流灾难；人类无休止的开采矿藏，导致地质结构失调，从而引发频繁地质灾难；人类无休止的追求所谓高级生活质量，导致大量生产废物排放而引发温室效应和气象灾难。进入二十一世纪以来，诸多的海啸、地震、泥石流、火山爆发、森林大火、旱灾水灾、气候失调，以及变异病菌等等自然灾害，导致人类所处的地球千疮百孔，地球生态严重恶化。人类在加速毁灭地球的步伐！！！
现今的社会生态恶化，导致人为灾难层出不穷！人类的自私和极端自私导致人与人之间本该相互依存的同盟关系失调。人与人互不信任，相互欺诈，以追求自身的利益最大化，而不惜出卖灵魂和丧失人格，坑蒙拐骗，作奸犯科，见利忘义，甚至以践踏他人的人格和生命以获取腐朽的生活资源，作为“人”的人格底线在金钱与利益面前荡然无存。人类在加速相互为敌，你死我亡的自我毁灭步伐！！！
是生存还是毁灭？自我救赎才能拯救人类！！！
人的生命由自己主宰，没有任何神佛上帝能主宰你的生命。
当你处世豁达，心存高远，珍身惜福，自能减少疾病延长生命，使自身的生命质量不断提高，直至完善。
当你为人真实，待人真诚，自能使得人际和谐，家庭幸福，邻里和睦。
当你和谐身心，自能与其他生命体（包括动物、植物、微生物）各处其位，同盟共存。
当你珍爱生态，珍惜自然，自能遵循自然规律而完善生命！自能尽己之责而完善生态。
当人们真正遵循生命规律时，自能自律自重，自能减少甚至远离纷争战乱，自能不步自我毁灭！
人类，需要什么样的生活？要怎样活着？这是当今人类必须严肃对待的命题！
自我救赎吧！拯救人类！！！
佛教直系第八十八世，禪門曹洞正宗法裔傳人、華藏宗師毗盧行武 |
发表于 2011-4-10 10:41
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